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古代王朝更迭时，前朝货币都去哪儿了？(3)******

纵观中国古代“一般等价物”的一般命运，作为主流的金属货币，生命力很顽强，甚至超过它所属的政权。以铜钱为代表的金属货币，自身具有特殊性，使其不随政权更迭而迅速消失，而能够存在较长时间。特别是汉五铢、开元钱等具有时代意义的金属铸币，流通有数百年之久。钱法混乱、诈伪丛生，正常的经济活动难以展开之时，政府也会试图回收市面上的“恶钱”、铸造新钱，建立稳定的货币秩序，当然，新钱也难以迅速将市面上的旧钱“斩尽杀绝”。而与之相比，尤其依赖政府信用、保持稳定币值的纸币，则与政权的兴衰紧紧绑定在一起。

政权更迭，属于王朝的政治统治已经终结，而经济上的惯性却依然存在，货币也是其中见证。

参考资料：

《史记》《汉书》《旧唐书》《文献通考》《日知录》《清史稿》

彭信威：《中国货币史》

宋岗梧：《古钱钩沉》

罗文华：《中国钱币的故事》

【公益大讲堂】陆士桢：中国的艺术教育源远流长，独具特点******

　　早在2000年前，孔子明确提出要学习“礼”、“乐”，把艺术审美教育的“乐”与规范社会制度和伦理规范的“礼”并重，置于教育科目（礼、乐、射、御、书、数）的前两位。

　　“中国早起艺术教育重视技法的传授，更重视内在的思想伦理的传承；中国传统美术的口诀就是把自己绘画的一些技巧总结成规律传授给弟子。”谈及中国的美育教育，原中国青年政治学院党委书记、常务副院长陆士桢娓娓道来，“如今，艺术教育更是全面纳入中国教育的所有方面，是中国特色社会主义教育体系和机制的重要组成。”（钟蕾蕾 周雨涵）

　　（文图：赵筱尘 巫邓炎）